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  • 梅庵与六祖惠能

    辖的怀集、四会是他的修悟地,广州光孝寺是他的剃度地,韶关南华寺是他的弘法地。云门寺是六祖惠能的弟子文偃禅师所创云门宗的发祥地,云门宗是中国佛教禅宗五宗之一。  惠能还给世人留下大量极其宝贵的文物遗迹与...

    张大经

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  • 六祖惠能大师禅宗思想浅谈

    清净’),何处惹尘埃!”众见此偈,皆甚惊异。弘忍见了,即于夜间,召惠能试以禅学造诣,传与衣钵,并即送他往九江渡口。临别又叮嘱他南去暂作隐晦,待时行化。因此惠能回到广东曹溪后,隐遁于四会、怀集二县间,过了...

    释传正

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  • 宋元明清佛教史

    燕京报恩寺等名刹。后应耶律楚材之请,以宏智正觉所评唱的颂古百则为底本,着《从容录》六卷,传曹洞宗禅风,另着有《请益录》、《祖灯录》、《释氏新闻》、《鸣道集》、《四会语录》等。  雪岩祖钦(?至一二八七)...

    不详

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  • 举世闻名的万年寺普贤铜像

    hellip;谒普贤大士铜像,国初敕成都所铸……云普贤居此山,有三千   徒众共住,故作此佛,冶铸甚朴拙。   明代王士性《游峨眉山记》云:   上四会亭,为白水寺,寺有...

    田怀清

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  • 报四重恩与和谐社会建设

    怀集、四会山区,苦口婆心以佛理规劝农夫、猎户,化解了彼此多年未解的“打冤家”械斗风波,连到处乱窜的山贼、劫匪,也被他感化弃恶从善;乃至在曹溪奠基说法后,六祖和寺周围方圆百里的人士相处如一家,扩建...

    易行广

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  • 《坛经》考之一

    三十四至三十九,在广州四会、怀集两县界避难,凡五年。   三十九岁,通印宗法师,始剃发开法。但下文又说开法受戒时“年登四十”。   七十六岁死,开法度人三十六年。   契嵩改三十四传农为“二十四传衣”...

    胡适

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  • 略述有关六祖坛经之真伪问题

    四会猎人  队中十许年来,不断含辛茹苦,自启自发。凡我所指陈,虽  亦根据坛祖本文,非由自己捏造,但究竟算不得是一种证据  ,亦只一些推想,但我此所推想,比较上我自认为似乎不致  太不近情理。  此刻...

    钱穆

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  • 新编汉文大藏经目录

    很多。这算是一类。其次,在《大周刊定众经目录》里常引用《达摩郁多罗录》(即《法上录》),随便刊定一些失译经的译者(如《大宝积经》第四会《净居天子会》原系失译本,《大周录》却从《法上录》断为竺法护译),该...

    吕澄

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  • 慧远大师—西方净土的早期信仰者(续)

    般若经》,亦称《般若道行品》,与三国吴支谦译的《大明度无极经》、姚秦鸠摩罗什译的小品《般若波罗蜜经》属同本异译,相当于唐玄奘所译《大般若经》第四会。此经是大乘般若学介绍进中国内地之始。所谓“般若”,意译...

    谢路军

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  • 岭南禅宗法脉

    再出示衣钵,传道弘法,在他之后,只传法而不再传衣钵。惠能遂赶回广东,隐藏四会、怀集一带的深山之中,与一帮猎户为伍。岭南的佛门四众大多听说五祖衣钵已南来,但都不知道六祖为何人,身处何处。   十多年后...

    不详

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